מאמרים
כיון שלפי המשקל של המלה הלמ"ד היתה צריכה
א) חייב. ב) מותר. ג) שילכו לבורר ויסכמו
א) על צנובר מברכים העץ (ברכת ה' חלק
גם לדברי מוה"ר מנוחת אהבה זצ"ל אין להתיר
כל צער שנגרם לאדם הוא מכפר על עוונותיו,
לא ראיתי בערוך השלחן שכתב במפורש אלא כנראה
כבר האריכו בזה ראשונים ואחרונים (עיין בריטב"א מגילה
עושים כתובה חדשה. אם נכתבה בחו"ל יש להם
ללמוד הלכות תשעה באב סיפורים על החרבן על
רק דבר שהוא לפרקים אדם מתרגש, ומבין שיש
האל"ף נחה. גם חשמונאי במקור האל"ף נחה. רק
א,ב. את התנ"ך עצמו אסור לשרוף, כי מן
הרא"ם שם כתב, שרש"י רצה לקבוע פירושו בפסוק
בודאי שיש מנהגים רבים בכל זה וברבים מבתי
קטן יכול לעלות לקרא אבל רק בחזרות (אם
כלי נגישות