מאמרים
אודות ההערה הראשונה, הנה גם בנתינת מים ע"ג
מי שמחלל שבת הוא אינו מאמין באלקים ובודאי
א) לגבי הטעם הראשון, שהעיר שחשש הוא חשש
זה לשון מרן בש"ע יו"ד (סימן רמ"ו סט"ו):
1) מוה"ר הגר"מ הלוי זצ"ל כתב דבריו ע"פ
א) מותר לאדם שקיבל שבת לומר למי שעדיין
א) אפשר שהלכו לפי סדר חומרתן, שאיסור נדה
1) כבר השיב על זה השואל בשאלה הבאה,
אסור. ואמנם כתב מרן בש"ע (סימן של"ח ס"ב)
א) ישנם שני אופנים לתלות הקישוטים, או לתלות
חלילה חלילה להקל אפילו פעם אחת, ואפילו כשנראה
1. הנה מעלת תלמיד חכם שהוא יר"ש באמת
כלי נגישות