מאמרים
בגמרא בבבא בתרא (נ"ז:) אמרינן, ועוצם עיניו מראות
1. כי היא חייך ואורך ימיך. ואמרו בגמרא
תחילה צריך לידע שהוא עוון חמור מאד, ועבר
מנהג זה הובא בשו"ת איש מצליח להגאון הקדוש
א) אזכרת השנה העיקרית היא בסוף י''ב חודש.
היש מי שסובר שציינת, שגם במקרה השני שהמציאה
א) ר"ת אלו הם רמז בעלמא. ועיקר הדין
עניין זה תלוי בשיקול הדעת, אמא ע"ה גרה
א) שמו: ר' חיים יצחק כמתבאר מראשי בתי
מנהג זה לא מדויק, שבשר שלא נמלח כלל
איני יודע בבירור מה דעת מרן. עיין בסליחות
התכלת שנתחדשה בזמן האחרון הנעשית מארגמון כהה קוצים,
כן מנהג ג'רבא כמו שכתב מוהרמ"ך בספר ברית
א) דעת הסוברים שאין מברכים שבע ברכות אלא
על פי בדיקות שעשו אין לסמוך כיום על
אין צריך לחצי שעה זמנית זה ספק שנסתפק
זה לשון יריעות שלמה ח"א (מהדורת תשס"ו) פרק
הרי היום כל המשרטטים משרטטים במרדע ברזל את
יש תפלה של החפץ החיים שלא להכשל בדברים
מענה רך ישיב חמה, יש לדבר עמו בעדינות
זוהי דעת הרב יואל טיטלבוים, ולשיטתו אסור גם
יש לזה טעם ע"פ הסוד שכל יום מעשרת
בזמנו כתבתי דלכאורה יש לקשור כשיטת הרמב"ם, כיון
נראה שכוונת השאלה אם מותר להשאיר את האתר
כלי נגישות