מאמרים
אם אי אפשר לעשות הדפנות לפני הסכך הסוכה
בכף החיים (סופר) כתב בסימן קי"ג (ס"ק י"ב)
העברנו את השאלה למרן ראש הישיבה שליט"א, והשיב,
נראה שמותר, כיון שמצמיד אדעתא דהכי להרכבה ופירוק.
דעת מרן ראש הישיבה שאין שום בעיה בזה.
הנוסח הנכון הוא בניחותא, והכוונה היא שאנחנו לא
1) גם אם לא נעשו לשם קדושה צריכים
א) "תלמוד תורה כנגד כולם", אבל אם אפשר
א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:
אם הרופא אמר לו וזה מעכב שישתה לפני
עיין במנוחת אהבה חלק ב' סעיף ו' שמותר
עניית אמן על הקדישים וחזרת הש"ץ. וברכו. ועניית
כשאדם עושה דבר כפי רצון ה' יתברך, לעולם
אם זה שנים או שלשה עמודים יש להחמיר
הנכון יותר הן על פי הדקדוק והן על
אם יש בית ספר חרדי ספרדי בעיר כדאי
כתב בהגה בשולחן ערוך יו"ד (סימן רע"ג סעיף
אבל השירות לאומי נאסר על ידי כל גדולי
העומד בתפלת שמונה עשרה אין צריך להפסיק כדי
לא נעלם מעיני שבקדישים שונים אין דין מרבה
על כגון זה כתב הרמב"ם בתשובה (הוצאת דלאו,
מרן הגאון רבי כלפון משה הכהן זצ"ל בספרו
דברי החכם הנזכר אינם מוכרחים בביאור כוונת בה"ג,
כלם מודים שבעל הסולם היה צדיק גמור ומקובל
א) כי המשפט עוד לא נגמר, "על כן
כלי נגישות