מאמרים
אף שיש איסור אמירה לגוי שבות בכל האיסורים,
לא מצאתי מפורש, אך מסתבר לאסור כמו שאסרו
מכיון ששמות אלו הם של גברים בעיקר, אין
כל תפילה יכולה להועיל. אך אם ראוי להתפלל
ראה בהקדמת מרן ראש הישיבה שליט”א לחומש איש
מה הצד שלא? הרי ודאי יוכל להיות לעזר
ברמב”ם הל’ מלכים (פ”ב ה”א) מתבאר שגם למלך
הטעמים מוזכרים בגמרא במגילה דף ג’ ע”א, הצורות
לפני שנדון בדברי הרד”ק ובתפארת המקרא, איך אפשר
קודם כל אין דבר מבורך יותר מאשה שמהות
דניאל, נריה, אריאל הם שמות תנ”כיים וטוב לקרוא
צריך לדעת קודם כל שיש פוסקים שאוסרים נהיגה
מתוך הסיפור נשמע שאשתך לא הבינה את דבריך
לדעת מרן ראש הישיבה שליט”א בשו”ת בית נאמן
א. כאשר המילה סמוכה למילה אחרת אומרים בשורוק
כל פעם שמלת ומת תהיה בעצירה תנוקד הו’
השם אילה הוא עם י’ אחת, אלא שכאשר
אין איזה דבר שמחייב לעשות בשוא פתח, פשוט
הכלל הוא בעצירה לעשות ש’ בשוא ומ’ בסגול,
עיין במנוחת אהבה (חלק א’ פרק כ”ד הערה
עיין בחזון עובדיה פורים (עמ’ נ”ה נ”ו) שחרש
במסכת ב”ק (דף ל”ח ע”א) מבואר שגוי שעושה
מטרת הה’ לומר שפלוני הלך לאהל הידוע, לחדר
אין דבר (כמעט) שאין עליו תיקון בעולם, צריך
אדם שנפטרה אשתו הראשונה עדיין הוא קשור אליה
כלי נגישות