עקב ביטוי האותיות שלא כראוי, טועה בקריאת התורה בין אברם לאברהם.
"אברם" לא יכל להישמע לעולם כמו "אברהם" ואפילו
קרא שאלה"אברם" לא יכל להישמע לעולם כמו "אברהם" ואפילו
קרא שאלהאפשר לסמוך על התנאי שעושים בהתרת נדרים בערב
קרא שאלהאיני מבין על מה מבקש מחילה, הרי התפוחי
קרא שאלה1.א) הדגש בנו"ן במלה חננו, בא להשלים נו"ן
קרא שאלהלא צריך לברך שוב כיון שברכתם זהה ומסתמא
קרא שאלהכיון שרוב הראשונים ומרן השלחן ערוך כתבו להחמיר
קרא שאלהאכן כך הוא, כאשר האות מודגשת אין את
קרא שאלה