מאמרים
יש בזה מחלוקת ולדעת מרן הגאון רבי עובדיה
מנהג זה נהוג בכל ישראל, ומובא בפשיטות בשלחן
גם אני שמעתי בשם הגאון רבי רחמים מאזוז
בבית הכנסת של מרן הגאון רבי עובדיה יוסף
יש מלים יוצאות מן הכלל והביאם הרד"ק במכלול
קריאת התרגום בציבור נתקנה מעיקרא עבור עמי הארץ
בודאי שיש לומר לדוד אליך, ולמה לא?! וכנראה
נוהגים כך על פי האר"י ז"ל כמו שכתב
אם אין דרך אחרת, יש להקל כיון שכבר
הלכה ברורה (לרה"ג ר' דוד יוסף שליט"א). התפילה
יש בגמ' חמש דעות מי היו, ודעת רב
דעת מרן איש מצליח שיש להתפלל עם סיום
מבחינה הלכתית אין בעיה לחלק כל הפרשה להרבה
אמנם יש מקילים באופנים מסויימים ואוסרים באופנים מסויימים,
1) שולחן אברהם (ר' אברהם מגוץ כהן בן
א) בספר סולת נקיה הנדפס בסו"ס שירי דוד.
למאן דאמר שצריך לקרוע בראיית הכותל, אין חילוק
עיין בירחון אור תורה (חשון תשמ"ח סימן ל"ג)
מנהג זה מוזכר בשו"ת שמחת כהן מהד"ב חאו"ח
מרן בש"ע (סי' תי"ז) כתב שנהגו הנשים שלא
השאלה אינה במקומה. מרן ראש הישיבה שליט"א סומך
1. מעיקר הדין יש להקל בזה. אך טוב
אבותינו וזקנינו לא נהגו לומר את ויתן לך
אסור להכניס לטוסטר ביחד כריך דגים עם כריך
כל דיני לויה כתבם הרמב"ם בהלכות אבל (פ'
כלי נגישות