מאמרים
אע"פ שמועיל לקדש פעם אחת לכל השמות שיכתוב
יכול להסיר הקעקוע בלייזר, כמו שכתבתי בעלון אור
אינני יודע. יש שמות שמתאימים לבן ולבת כגון
רבנו אברהם אבן עזרא עמד על כך בתחילת
יישר כחו על דבריו המנומקים והמוסברים. ירבו כמותו
אכן לחזור בהלל על תיבת הללויה – אין
1. לא נראה שזה קשור. אם רוצים לקרוא
בנביא מוזכר השם יהונתן בה"א. ולכן כך עדיף
להחליף. וכן שמות בתאל שריאל וכו' לא כדאי
אין צורך להוסיף שם, אבל יש להזהר שאבי
כיון שהשמות שונים בקריאה (ליזה – לואיז) ובכתיבה
המקור הוא במסורה גדולה פרשת צו (ז, לו)
מוהרמ"ך זצ"ל בספר ברית כהונה (או"ח מערכת ק'
השם עצמו נראה טוב ונעים, מה שהיא אמרה
מותר למחוק את השמות הקדושים ממסך מחשב, ומהיות
א) יש בזה מחלוקת גדולה, לדעת מוה"ר במנוחת
אין בזה בעיה, ובלבד שלא יסיח דעתו על
יש ספר "הכרמל" ע"פ הגאון מלבי"ם שמבאר כל
היום יש הצעה טובה לספר תורה משוח. אחרי
דעת הרב ספר חסידים שאין לישא אשה ששמו
נראה שיסוד המחלוקת היא אם שני השמות שנתנו
א) אין זו שמחה לאיד אלא לשון תפלה,
פדיון נפש נהגו לעשות אנשים בעלי בעיות שונות:
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
א) מסתבר שהולכים אחר כוונת המתנדב. וכיון שחשבת
כלי נגישות