מאמרים
הטעם שכופלים כדי לסיים במקרא ולא בתרגום. ולפי
לא שמעתי על מנהג כזה. אבל אין בו
כל המושג הזה יתגשמו ויגשים אינו בעברית תקינה
לפי התיאור נראה שהילד זקוק לשיחות בצורה מסודרת
מצוינים.
יפסיק רק לשמוע מהחזן אמירת "יהא שמיה רבא….
יש מפרשים על הפסוק (ג, יג) אם יגאלך
אין בזה כלום. כל שהשמות שונים מעט –
הגאון משמרות כהונה (בחידושיו לקידושין דף נ"ד ע"א)
כן מותר.
העיקר שמות של נביאים ומלכים צדיקים. יש שחוששים
לא שמעתי חילוק בין שמות אנשים למלים אחרות.
באופן תיאורטי – הדבר מותר, אבל למעשה קשה
לא העתקת את כל השמות, ומכל מקום אם
שַקְרַאי, וְשַקְרוּרַאי, וְזִיפַאי, וּמַצְלֵי דִינָא.
1. עיין מה שכתב מרן ראש הישיבה בהגהותיו
אם אפשר ללמוד בבית (אע"פ שיצטרך להפסיק קצת
יצא, ובפעם הבאה יתפלל מתוך הסידור.
יש מחלוקת הפוסקים אם השמירה שכתובה בתורה היא
איך תאמין שאביו של מרדכי קרא לבנו הנולד
הם הבינו טוב מאד, ומי שמעז לשאול אם
שרה עדיף. אוראל אסור להזכירו במקום שאינו נקי.
תמים תהיה עם ה’ אלקיך. זיווג טוב בקרוב
השם שהוא עיקרי ובו קוראים לה תמיד –
תפנה אליו ותבדוק אם דבריו נכונים. אם אומר
כלי נגישות