צריך עיון
*
שיטת הלימוד הקדומה שהשתמרה והתגבשה בקרב יהודי תונס | החשיבות הרבה בלימוד פירושו של רש"י, ודרך ההתבוננות בדבריו הקצרים | על מקומה של הכתיבה בחינוכם של בני הישיבות | לימוד ההלכה, והחינוך לפסיקה והכרעה | ועל הקשר בין העיון התוניסאי לדור מגורשי ספרד.
מאת הרב מנחם טייטלבאום
קרא שאלה
מעלת הדיבור בשפה העברית בארץ הקודש – פרקי אבות פרק ב’ משנה י"ג
הדרך הנכונה בה צריך ללמוד איך להשיב תשובות
קרא שאלהביאור סוגיית בריריה במסכת ביצה ע"פ שיטת הישיבה
אמת וצדק. זה אחת הסוגיות המורכבות בש"ס סוגיית
קרא שאלהפרשת ויקרא – הטעם למנהג אכילת האליה בליל הסדר
תשובתו הקולעת של ר' חיים מבריסק למסיונר הנוצרי
קרא שאלהאגרת מלב אויב
ציור כוכב על פרוכת וחיתוך בריסטול בצורת כוכב לילדים.
צורת כוכב שנאסרה, היא נקודה וסביבה חידודין. אבל
קרא שאלהמראדין עד בני ברק
חיים לאחר החיים
מרן ראש הישיבה על גדולתו של מרן בעל "היביע אומר" זצוק"ל (חלק ב’)
והנה בית הכנסת "משהד" מלא וגדוש, בן-פורת-יוסף, במאות אנשים השותים בצמא את דברי פי קדשו של רבנו, מכל העדות ומכל החוגים: ספרדים תימנים ואשכנזים, כיפות סרוגות ושחורות, רבנים ודיינים וסתם עמך בית ישראל, והפה קולח כמעין המתגבר: חידושי הלכות, קושיות ותירוצים וסברות לאמיתה של תורה, מקורות בשפע לכל סברא ולכל קושיא, עם "הברקות" ובדיחות באמצע לעורר נרדמים (וסימניך "דברי חכמים בנחת נשמעים", ראשי תיבות בדחן) ומסקנא ברורה והחלטית כמעט מכל דין והלכה. בסביבות השעה 11 בערך עבר רבנו מהלכה לאגדה. אז יצאו רוב אברכי האשכנזים (הם באו רק בשביל הלכה) ואנו נשארנו עד 12:30 בערך. חזרתי הביתה אחר חצות, שאלה רעייתי שתחיה: איפה היית עד עכשיו? אמרתי לה: "חבל שהרב לא דרש את הדרשה שלו בבית הקברות, כי אז היינו עדים לתחיית המתים!"…
קרא שאלה
Google
