מאמרים
א) צריך שיענה , ואם לא שומע ועונה
1. בתונס ובעוד מקומות רבים נהגו לברך על
לא ביארת את השאלה מספיק. האם כשמתנער ממחשבותיו
מרן ראש הישיבה נר"ו דעתו להתיר (עיין באוצר
לפי דעת הרד"א זוהי ברכה לבטלה כיון שחז"ל
1. זה דבר שתלוי ברצון הצבור, ההלכה שגם
אפריון נמטייה ששם לבו לבדוק במקור. ואני בזמנו
נראה שצריך לחזור ולקדש שנית ולברך שוב בורא
גם שם "אלוקים" אסור לאומרו לבטלה ולכן צריך
א) לבטלה – אסור. בתוך משפט או חצי
כתב בספר חזון עובדיה (טו בשבט) בדיני הזכרת
תן להם שינגנו – ואח"כ החזן חוזר מתחלה
איסור ודאי שלא, אין בזה כל איסור, זה
כלי נגישות