מאמרים
בן איש חי פרשת ויחי שנה ראשונה הלכות
פירוש על והיה ה' לאור עולם, והיה אור
1. נראה לך שאפשר להתייחס לקב"ה בלשון נקבה?
ה"בעיה" בלימוד הגמרא למתחילים היא לא רק השפה
רצוי להגיד קדיש ולזכות את הציבור בעניית שבעת
איני יודע, כיוצא בזה שמעתי ממרן ראש הישיבה
כפל הענין במילים שונות (עברית וארמית) כמו בקטע
ומי שאינו מבין חומש לא יקרא כלום? תלמד
זו מלה ארמית. ופירושה גדול. ובארמית נכתבת מלה
בארמית יותר מעלה.
1. לפי הפשט תקנו חז"ל לקרא את התרגום
הארמית והערבית מוכיחים שצ"ל בדגש כמו כִּסֵּא שהדגש
זה שבוש שנפל אצל העיראקים מפני שבמחזורים כתוב
באות צ' העיקר הוא שהשיניים סגורות והלשון תנטה
אפשר לכתוב "רבה" בארמית לזכר גם באל"ף וגם
אע"פ – בעברית, אע"ג – בארמית, ושניהם אותו
1) "הפקר" זו מלה שמקורה בארמית (עיין בערוך
לדעת מרן ראש הישיבה שליט"א אין הבדל בזה,
'אני' במדבר היה צריך להיות אַנְתָּה לנוכח (כמו
אף על פי שבלשון הקודש שוא שאחרי תנועה
א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:
ראשי תיבות 'ודקדק ומצא קושטא' לא יכולים להיות
תמיד נתקשיתי בזה, וחשבתי לפרש כדבריך אבל מלה
הנכון מלרע. אבל הורגלנו מלעיל כי השי"ן בשוא
א) השם האחרון הוא בארמית. ב) כסיל זה
כלי נגישות