הנה נחלקו הראשונים בתבשיל שבושל לחולה בשבת ע"י

עיין בספר אוצר הפוסקים בשם הרב פני משה

למרות היגון והעצב בשערי היום הנורא ט’ באב, יש שבחרו לערוך את סעודת המפסקת, דווקא באוכל המסורתי והחגיגי – "כוסכוס", על מה ולמה? / ומדוע דווקא מאכל  האבילות – ביצה, זיכה את המון העם במחאת פוסקי אשכנז / ואיך כמעט הציל החמין של שבת את הסעודה מפסקת.
 

בעיצומו של יום ט’ באב, לאחר בשורות איוב וקינותיו של רבי יהודה הלוי, נהגו בנות ישראל בהרבה קהילות לפתוח במסע ניקיון והברקה לכל פינות הבית משל היה היום ערב בדיקת חמץ | המנהג המפתיע הביא את הנשים ‘לחשוד’ במרן החיד"א כי איננו מאמין בביאת המשיח ח"ו, ואילו בדורנו בעטייה של שרה שנירר מייסדת ‘בית יעקב’ בטל הטעם ובטל המנהג | מה נשתנה

לכבוד הרב השואל היקר אחר מחילה מכבודו עירבב

א. באפן כללי נראה לי כעת שהצדק עמך,

מרן הבית יוסף (סוף סימן ל"א) כתב שכל

אמירת ואני תפילתי לך ה' עת רצון במנחה

נראה שבאמת אסור לקבל כסף עבור ימים אלו

1. לפום ריהטא דבריך נכונים בהבנת דברי הכלבו

בא פקיד מהמכס וראה בחנותו חתיכות זהב, הרים מספר תכשיטים ששבו מתיקון כל שהוא והם לא היו חתומים, לבו של רבנו החסיר פעימה…
 

מותר בתנאי שיצלה תחילה את הבשר החלק, ואח"כ

על פי הדין אסור לאדם שגירש את אשתו,

מותר, כמו שפסק מרן מופת הדור הגאון רבי

יש מכשולות רבים שציין אותם הגר"ע יוסף בספר

אין כל הכרח. ומר זקני מרן מוהרח"ך זצ"ל

יישר כחו על דבריו המנומקים והמוסברים. ירבו כמותו