אם אומרים רק מלך העולם, אין כל מניעה.

קושיא זו כבר הובאה בבאר הגולה על השלחן

שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל

אַחֲרֵי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ וְאֶת מִצְוֹתָיו

מתוך הספר: עט הזמיר, לע”נ הבחור ר' מאיר

אין צריך לימוד וכתיבת מאמרים בעיון.

בש"ע ח"מ (סי' ק"כ) פסק מרן המעות באחריות

האות אל"ף לא נקראת כלל וכאילו כתוב יוכלו,

נכון. אמנם גם בפעלים על פי רוב ניכר

כל דג הגדל בים שאין לו סימני טהרה

אסור לשמוע דרשות ושיעורי תורה בזמן כתיבת סת''ם.

א) חז"ל דרשו כן מהכתיב שהוא בלי וא"ו,

מעולם לא הבנתי ולא התכוונתי לומר כל תפלת

פשטות מהפוסקים משמע שפוסק ומתחיל ברכת המזון, ולפיכך

ההערות שבלעדיהם בני עדות המזרח אינם יכולים ללמוד משנה ברורה, כעת בסדרת מופת

מהפך בתחום ההלכה * בני עדות המזרח יכולים לנשום לרווחה – הושלמה סדרת משנה ברורה עם הערות איש מצליח, שנערכה במשך כעשרים שנה * אם עד היום כאשר למדנו את הספר הקדוש "משנה ברורה", היה עלינו לבדוק בכל הלכה אם היא מתאימה גם לנו בני ספרד ההולכים לפי הוראות מרן, הרי שכעת יש לכך מענה מיידי, קל ומהיר * הסדרה שהושלמה בחודש האחרון, מציגה לפני הקורא הלכה ברורה ומשנה ברורה במקום אחד, כאשר בשולי גלימתושל המשנה ברורה חונים פסקי רבותינו הספרדים * מפעל ענקים שיביא ברכה לדורנו ולדורות הבאים *