מאמרים
לפי דעת הרד"א זוהי ברכה לבטלה כיון שחז"ל
1. זה דבר שתלוי ברצון הצבור, ההלכה שגם
אפריון נמטייה ששם לבו לבדוק במקור. ואני בזמנו
נראה שצריך לחזור ולקדש שנית ולברך שוב בורא
גם שם "אלוקים" אסור לאומרו לבטלה ולכן צריך
א) לבטלה – אסור. בתוך משפט או חצי
כתב בספר חזון עובדיה (טו בשבט) בדיני הזכרת
תן להם שינגנו – ואח"כ החזן חוזר מתחלה
איסור ודאי שלא, אין בזה כל איסור, זה
כך היא נוסחתם, וכן ראיתי בסידור חמדת ישראל
יש רבים מרבני הספרדים שסוברים שלפי המציאות בדורנו
ודאי שלא יברכו הכהנים מחדש, ותהיה הברכה שבירכו
אין כל בעיה לשיר נוסח תפילה, רק אין
כלי נגישות