Menu
מאמרים

למען כבוד התורה לא אחשה!

בשנת תשנ"ג, קמה ממשלת שמאל בראשות יצחק רבין עם מרשיעי ברית אשר פערו פיהם על קדשי ישראל. חברי הכנסת החרדים האשכנזים לא הסכימו להיכנס לממשלה זו, ומרן הגר"ע יוסף זצ"ל אחרי ששקל בדבר הורה למפלגת ש"ס להיכנס לממשלה כדי להציל את רשת מעין החינוך התורני מקריסה. הדבר לא מצא חן בעיני אחינו האשכנזים, וכן בעיני כמה מחברי "מועצת חכמי התורה" של ש"ס שפרשו בעקבות כך, וכמה אנשים משולי המחנה החלו לדבר סרה ולהסית כנגד מרן זצ"ל, עד שבאחד מבתי הכנסת קם יהודי אשכנזי אחד, וקרע בפומבי תמונת מרן הגר"ע יוסף. הדבר עורר מהומה, והוחלט על קיום עצרת מחאה בנדון בביהכ"נ בשכונת "קרית הרצוג" בבני ברק, בחדש אב התשנ"ג * להלן בפרסום ראשון חלקים מדרשה מיוחדת שנשא מרן ראש הישיבה שליט"א באותה עצרת למחות על כבוד מרן הגר"ע יוסף זצ"ל (הדרשה הוקלטה בזמנו ע"י ארגון "חסדי נעמי", ושוכפלה באלפי עותקים תחת השם "מגדולת הרב עובדיה יוסף" – קלטת ה-1000) * מתוך ספר "מגדולי ישראל" ח"ג שיראה אור בקרוב  
קרא שאלה
מאמרים

האינטרנט – הקליע האחרון של השטן

זעקת מרן ראש הישיבה שליט"א וקריאתו הנחרצת להתרחק ולהישמר מכלי המשחית! ליקוט מדרשותיו ושיחותיו בהיכל הישיבה ובבית הכנסת

ערך והביא לדפוס הרה"ג רבי מרדכי מאזוז שליט"א
 ראש ישיבת "כסא רחמים-עמנואל" תכב"ץ

קרא שאלה
מאמרים

בדיקת שמיעה

הים נקרע לפנינו, נסים התעופפו לידינו, יש כאלו שראו, שמעו ולקחו מוסר, ויש כאלו שידעו וירדו לבאר שחת | בורא עולם שולח בכל דור ודור ולכל אדם ואדם, איתותים וצפצופים, מי ששומע את הקריאה ורץ אל חיק התשובה קנה עולמו, ומי שלא – שימהר לקבוע תור אצל רופא הנפשות | שיחה נוקבת ומרתקת שתבדוק את רמת השמיעה שלנו.
קרא שאלה
מאמרים

לשון הזהב של הרמב"ם

הרמב"ם נזהר מאד בלשונו בחיבורו שלא לתת מקום לטעות. הבהירות בניסוחו של הרמב"ם היא מן המפורסמות שאינן צריכות ראיה, אבל אני עומד כאן על הזהירות. כבר ראינו למעלה איך נמנע מלהעתיק דרשות מסובכות לפני הקוראים הפשוטים. והנה עוד דוגמא בהלכות תפלין (ספ"ד): "וכל הרגיל בתפלין מאריך ימים שנאמר ה’ עליהם יחיו". בגמ’ (מנחות מ"ד סע"א) כל המניח תפלין מאריך ימים, והרמב"ם שינה וכתב "כל הרגיל" מטעם המובן מאליו, שהרי כל העולם מניחים תפלין, והרבה מתים ר"ל בקוצר שנים, אבל הרגיל פירושו שמניח תפלין ברוב שעות היום.

קרא שאלה
מאמרים

רבנו משה ב"ר מימיון

הרמב"ם נכנס לגוב האריות ויצא בשלום. "הוא בלע נחשים וצפרדעים" כביטויו של ר’ יוסף יעבץ , למד כל ספרי אריסטו וחבריו, אך יראתו הקודמת לחכמתו וזכות אבותיו עמדה לו, שהפך סמי-מות לסמי מרפא. "ואשר לא ירקח כמוהו, לא יוכל עשוהו" (שו"ת הרשב"א ח"א סימן תי"ד). הוא קרא בעניני עבודה-זרה כולה, לא נשאר ספר מתורגם בלשון ערבי שלא קרא אותו (כן כתב באגרת לחכמי מרשיליא, ונעלם זה מהרב מגדל עז רפ"ב מהלכות ע"ז. ע"ש). אך כרבי מאיר בשעתו "תוכם אכל וקליפתם זרק".
קרא שאלה
מאמרים

רבנו משה ב"ר מיימון – חלק ב

הרמב"ם אהב את הקיצור ואת הצמצום, כלשונו באגרותיו: "לו יכולתי לשים כל התלמוד בפרק אחד, לא שַׂמְתִּי אותו בשנים". וכן כתב הרמב"ן בדרשת קהלת (כתבי הרמב"ן ח"א עמוד ר"ח, ע"פ ביאור הרח"ד שעוועל שם) "והרב רבינו משה איננו מן המפזרים, והוא אשר גינה הפיזור". ובכל זאת הקדיש הרמב"ם שבעה פרקים מספרו הגדול להלכות תלמוד תורה. פרק שלישי מהלכות הנ"ל כולו מלא אהבה אין-קץ לשקידה על דלתות התורה.
קרא שאלה
שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.
0
×
ArabicEnglishFrenchHebrew
דילוג לתוכן