מאמרים
א) אם תוכל ללמדם תע"ב, ואם לאו אפשר
ידוע הדבר שקניין שעושים הרבנים במכירת חמץ שהמקנה
זו הלכה בשלחן ערוך (יורה דעה סימן קג
1. פירוש "ולמחרת" היינו הבוקר שיבוא ולא הכונה
1. אפשר לומר דרך שבח "שבח לאל" או
1. כיון שלמעשה אסור לרכוב באופנים הרי הם
כתב מורנו רבי כלפון בברית כהונה (כרך א'
מותר לתת את החלה בקרקעית התנור, אך צריך
לכוון להוציא ידי חובה פירושו- שהוא מברך גם
אם נעשה באופן אוטומטי הכל מותר. ואם נפסק
הלבוש הוא לבוש אירופאי שחדר טיפין טיפין גם
א) אסור להורות. ב) תלוי מה השאלה. ג)
ודאי שעיקר הדין לדידן כדעת מרן להמתין ארבעה
א) מכל מקום אין זה כבוד הציבור. עיין
אם הדבר הזה מיוצר בחו"ל, מסתמא יש בו
אנו רגילים לא להשתמש בשעון שבת ע"פ אמה"ג
מותר , אע"פ שאחר כך משתמש בנייר טישו
מבחינה הלכתית כל מי שהוא גדול שהגיע לגיל
במסכת דרך ארץ רבה (פרק ז) לאחר מכן
אם רגלי השלחן מחוברים לו, אלא שהם מתקפלים
כל דין ניצוק חיבור הוא רק אם הלמטה
1. כאשר יש בדבר צורך לבני האדם התירה
עיין לרב בית יוסף בסימן קכז סוף סעיף
היום אין לכך כל משמעות, וכל אחד עושה
כמו בארץ ישראל גם הבאים מג'רבא לחו"ל אם
כלי נגישות