מאמרים
א) זה מנהג נכון וטוב, שנהגו כך כמבואר
זה מנהג בעלמא וניחוש בעלמא. אם לא רוצים
במסכת סוכה (דף מ''ה ע''ב) דרשו חז''ל על
לא מובן מה השאלה וכי בגלל שחל באותו
א) לא כופים איש. כל אחד יעשה כמנהגו.
דין ישיבה לארץ הוא מנהג, דומיא דאבל (כמבואר
לכתחילה אין לסמוך על התרת נדרים שעושים לפני
כך המנהג בירושלים ע"פ הכה"ח (סימן י"ח אות
א) כדי לכתוב בקדושה וטהרה. ב) דוקא אחרי
א) ניתן לברך שבע ברכות גם שלא בבית
כוונת החיד"א שיהודי איטליא יש להם הרבה מנהגים
המנהג לעמוד כיון שזה בין חזרה לוידוי. ומי
הפיסוק בסידור הוא על פי הוראת הגר"א, וכן
אין צריך התרה כי מנהג זה אין לו
אפילו במקרה השני שלא גמרה כל המשקה ורק
זה נכון. כדין אותיות בג"ד כפ"ת שבא אחרי
בספר עוד יוסף חי(פרשת תצוה סעף ג', ד')
המנהג הנ"ל בטעות יסודו (עיין בבן איש חי
א) אי אפשר להתיר נדר מבלי שיפרט נדרו
אפשר לסמוך על הגרצ"פ לסדר קצת אבל זה
אין אנו עושים ספק ספיקא בדעת ר"ת שהרי
מרן ראש הישיבה שליט"א ענה על זה בספרו
א) כי מלת "לגאלנו" בטעם מפסיק. ב) גואל
ראשית, אשרייך שאת מחפשת את האמת, וב''ה שהתחלת
א) הכלל בענין זה הוא, אם דרך לעמוד
כלי נגישות