מאמרים
א. אם יש כהנים אחרים ודאי שאין הש''צ
בתחלה יש לי להעיר, היכרות זו לצורך מה?!
יש שתי נוסחאות: קדמא קטנה, וקדמא גדולה, ותרי
אינו דומה, במקרה הראשון הוא לא יודע ואנחנו
1. עיין בשולחן ערוך (סימן תקע"א סעיף ב'
פאה נכרית של זמנינו שאנו מכירים בעווונת הרבים
לדעת הגר"ח נאה 331 ליטר. ולדעת החזון איש
אין אנחנו מקפידים לאכול קצות הלחם, רק נהגנו
1) הפתרון הטוב ביותר הוא לקרוא לגוי ולומר
בג'רבא זה לא היה מצוי כלל, כי כמעט
א) אזכרת השנה העיקרית היא בסוף י''ב חודש.
מובא בפוסקים שאשה וקטן, יכולים להניח תפילין למי
1. עיין בשלחן ערוך (סימן יא) שמהטוויה צריך
1. דלת – זה המשפט הפותח, סוגר –
אין הכוונה בדוקא לט"ל מלאכות שאסורות בשבת. וכל
1) תבדוק בברית כהונה או בכף החיים וכדומה
אחר הבירור ראינו שהמנהג הנ"ל לא היה נפוץ
א) בכבד של עוף אין צריך לחתוך, כי
רצוי שהקטנים יקראו את המזמורים שקודם ברוך שאמר.
אי אפשר לענות בתשובה אחת על כל האופנים,
חסר נתון בשאלתך האם מזמן שקנית עד שפג
זו הלכה בשלחן ערוך (סימן קס"ז סעיף י"ח):
1. יש קלטות ודסקים של מרן ראש הישיבה
בנוהג שבעולם כשאדם שוכר רכב או בגד בודק
1. כל שיש חשש שיעבור זמן "שתכלה רגל
כלי נגישות