מאמרים
קַדִּישׁ- קַדִּישְׁתָא מה פתאום קַדִּישָׁתָא? יש לזה משמעות
א) מצוה להכריז על אבידה בשבת לא משנה
אם נקבר מת לפני החג, והספיקו לשבת ולהתחיל
נטע רבעי שייך גם בזמן הזה כמ"ש בשו"ע
עליית לוי דומה למי שקונה העליה, כי זה
צריך לשאול את האם, אם הפרישה חלה, וכל
המקדש שלא במקום סעודה אין זה נחשב קידוש
בהוצאות הראשונות של הסידור הדפסנו בסוף הסידור קונטרס
שור הנסקל אינו בריה כמבואר ברא"ש חולין הביאו
כתוב במדרשים (הובא בספר מעם לועז) שבגלל זה
הנה הגר"ש משאש זצ"ל, במחילת כבוד תורתו הרמה
בחוץ לארץ מותר. ובארץ ישראל בזמן הזה שזכינו
1. מותר לעשות טלאי מקלף בספר תורה מגויל.
לכתוב בשתי מילים. עיין יריעות שלמה (ח"א [מהדורת
ודאי שלא, הקריאה המדוקדקת היא "מצוה מן המובחר",
הבת תדליק בביתם והם יוצאים ידי חובה.
במנוחת אהבה סעיף ט' ביאר שדבר שראוי למלאכת
1. דלת – זה המשפט הפותח, סוגר –
אם על ידי זה יבואו לידי נגיעה אסור.
אפשר לנסות את הסגולה מצא ר' אפרים חדאד
אסור. (עיין משנה ברורה סימן תקנ"א סעיף קטן
כדאי לעיין באנציקלופדיה הלכתית רפואית של הרב ד"ר
אם יש אחרים שמוכרים במחיר יותר גבוה ואין
1. אם כוונתך "להכין קולמוסים" היינו לחותכם במידה
מה שלבך נוטה יותר. אולי משנה והלכה עדיף.
כלי נגישות