מאמרים
צריך להוסיף. אין לקחת יותר מחצי המעשר לחינוך
תשאל את הרב דוד סטבון מקרית- ספר (מח"ס
למדו את זה מפסוק מפורש לגבי שני אנשים
מעיקר הדין אין צריך, בפרט אם שוטף את
כי הללוהו השניה בטעם מפסיק.
ראשית כל איתא במדרש (פרקי משיח, נד' בס'
נראה פשוט שיענה ברכו, דלא גרע ממי שכבר
כל שהוא דרך שבח יכול לומר שבח לאל,
זמן מנחה קטנה ופלג המנחה זה כשעות זמניות
יפסיק בתיבת המבורך, (שבדרך כלל ה' הידיעה היא
1. נראה שהדין כן אף בשאר אוכלים שהרי
אינני בקי בספרי המקובלים מסתמא אין מי שחולק
המנהג להקל בזה לכתוב אפילו פסוק שלם כגון
מעולם לא הבנתי ולא התכוונתי לומר כל תפלת
המתירים בברירה בלח מתירים גם כשהוא שקוע כגון
בעקרון בגלל שהאבקת עוף עשויה לתת טעם בתבשיל
מותר במקום הפסד מרובה.
כל מי שיש לו קשר ללימוד תורה (בין
במתנה על מנת להחזיר כשאמר לו חפץ זה
כיון שאביו יהודי ובכתיבה מזכירין רק שם האב
מותר לראותו. ולהזמינו, יש מתירין בתנאי שמוסר מודעה
הראשונה נכונה, וכבר רמזו שבשעה שנוטל אדם ציציות
היו"ד זו תולדה של הצירי והחיריק (ולפעמים גם
כלי נגישות