מאמרים
כל מילה בתנ"ך רפה כגון החוט המְשלש- המְלמד
עיין בכה"ח סימן ק"ה אות ח' בשם בית
1) יש חוברות של ברסלב(יבנאל) ומהן מחזקות מאוד.
קבל על עצמך שכל יום לפני השינה תקרא
אינני יודע יש ליזהר מהרהורים ואין לסמוך הרבה
אפשר להתפלל בציבור מנחה וערבית בלבד. אם עולה
אין לנו מקור לזה, אלא שטעם הנוהגים בו
לא להתייחס אליהם כלל. אומרים הקדמונים: "הרוצה להתנקם
במגלה כתוב נקהלו ועמוד על נפשם ונוח מאויביהם
כנראה שאתה חושב שהברנוס ויתר המלבושים שלבשו אבותינו
אל תתעקש. תלמד טוב גמרא ופוסקים ומוסר ותעלה
התקררות חזקה. רופא אף אוזן גרון יפתור לך
1. מעיקר הדין יש להקל בזה. אך טוב
במסכת סוכה (דף מ''ה ע''ב) דרשו חז''ל על
היו"ד לסימן הקריאה, שלא נקרא תִסֹבְנָה יש כזה
בודאי שצריך לומר יהללוך כאשר יחזה המעיין בסידורים
במילה סלעם אין בין הסמ"ך ללמ"ד שום טעם
כל פניות שאתה פונה לא יהיו אלא על
אם המפתח המוקצה יקר יותר משאר מפתחות היתר
א. צריך לעשר ולא אומרים כאן ספק דרבנן
בפשטות נראה שמדובר בנשים. שכן השאלה נשים במאי
אלו דברים המסורים ללב. הגע עצמך, אם ימציא
שמן זית אם עושה בביתו מותר. וכן זתים
נכון, אבל לא ידעתי אם מה שמקפידים היום
אם לא טעה בכתיבתו, זה מהודר, ואם טעה
כלי נגישות