מאמרים
מה שכתבת שנשמות הגרים היו במעמד הר סיני,
הטעם הוא משום שפעמים שאין ידיו נקיות כגון
1) אכן זו אפשרות אחת, אפשרות נוספת משום
א) זה מטעם שמלת מצוותיך בהפסק. וזה כלל
א) אפשר שהלכו לפי סדר חומרתן, שאיסור נדה
הטעם שאסרו להסתרק משום שאם יהיו שם נימים
איני רואה הגיון שבדבר הראוי לאכילה מצד עצמו
א) מותר בבית הזוג. בבית ההורים המחמיר תע"ב.
ידעתי גם ידעתי מדברי הרב שמש ומגן אלו
מנהג ג'רבא הוא על פי הקבלה ולכן אף
1. דעת מרן (סימן רסג סעיף ח) שאין
אם לא נאפה במגש זה בשר בעשרים וארבע
אין שום הבדל בהלכה ביניהם. זה בעיקר ענין
1. רש"י שכתב שור לא בא לאפוקי לא
1. ודאי שלא! וגם מרן הגר"ע יוסף מבטא
אף על פי שבאה אחרי תנועה גדולה –
א. אין ספק שההברה הספרדית היא האמיתית, כי
כלי נגישות