מאמרים
בעיון יעקב (הנדפס בעין יעקב) כתב שם נראה
אם מורגש טעם של חמאה בעיסה יש לברך
מותר לבשל, כמו שהעלה בשו"ת תפילה למשה חלק
אם מראש המקום יועד מטעם ההנהלה גם לעישון,
ודאי בשרי כי טעם הבשר נכנס בשמן.
עיין בשו"ת זכר אליהו (טייב) שהסברנו הטעם בזה.
גם לדברי מוה"ר מנוחת אהבה זצ"ל אין להתיר
המלים הנ"ל הינן מנחי ע"ו שדינם במלעיל, כמו
א) נראה שזה טעמו של הרב, וכמו שרמז
כנראה לא ידע השואל שבספר ברית כהונה השלם
אם הוא ילד פחות מגיל בר מצוה אינו
כל הציבור ממתין לנשיאות כפים בנעילה יותר מכל
בעקרון בגלל שהאבקת עוף עשויה לתת טעם בתבשיל
בספר אבודרהם (תפלת ראש חודש) כתב: טעם א'.
בתפלה למשה (חלק ג סימן יג) שהשווה הדחה
עיין למרן ראש הישיבה בירחון אור תורה (סיון
כתב ברמב"ם בפירוש המשנה (פאה פ"א מ"א) שחז"ל
כלי נגישות