מאמרים
נהגו מראש חדש אב שלא להסתפר ולהתגלח, וזה
עושה קידוש לבנה. ואין להקשות ממה שאומרים "ואין
יהיה תלמיד חכם אם יקבע שעתיים או שלש
אין להגיש התנגדות לעירייה מבלי לקבל אישור מביה"ד,
ראשית, דעת מרן בנושא זה אינה ברורה כלל,
המלה מלעיל נסוג אחור אך שלא תבלע החי"ת
אתרוג שיש בו סימני אתרוג ואין בו חזקה,
א) לא כל הש"ס, באגדות מצוי יותר סודות
ודאי שעיקר הדין לדידן כדעת מרן להמתין ארבעה
ההורדה היחידה שמותרת, היא הורדת קבצי שמע, לשימוש
מאריכים בתלשא פי שניים מהתרסא. ולא כולם מדקדקים
מותר, אך ורק אם אין קיסמי שיניים או
א) עדיף להתענות ביום חמישי שלפני, וכן יעשה
בקושיא זו כבר עמד רבי מסעוד אלפסי בספר
כי המשקל הזה נדיר ויש בו משמעות של
שאר התעניות באים על צרות ולכן אומרים שם
מסתבר שכן. ועיין בבא בתרא (דף ט"ז ע"ב).
"גן הבהאיים"- כמדומה, של עובדי עבודה זרה.
אין ספק שמרן ידע קבלה (עיין בספרו מגיד
1) זו שאלה של השקפה, כל אחד יעשה
ראה בתולדות הרב המחבר שבראש הספר שו"ת איש
קרא נא בספר והאיש משה (שני כרכים) ובספר
יש להרים את הבשר מעל האש, ועל ידי
היות וזוהי הלכה הכתובה בש"ע (סימן קל"ד ס"ב)
צריך שימלא כריסו בש"ס ופוסקים (ואין חיוב לדעת
כלי נגישות