מאמרים
כן העיר ג"כ בספר "דיוקים" להרב ד"ר פינחס
א) השאלה אינה ברורה, כי מפורש בכל הענין
כן מותר למחוק, ויתרה מזו אפילו אם התחיל
בודאי צריך לנהוג כמנהג ארץ ישראל. וכן פסק
יש כאלה בגמרא בניי, כדיי, אבל אין צורך
עדיף כתב יפה ומהודר בנוצה. משום זה אלי
א) בצירי. וכן מנוקד בחומש המדוייק בתרגום אונקלוס
זה לא מדובר בכוונת המחבר, זה נאמר בדעות
רצונו של הקב''ה היה שירבו הטהורים בעולם, ומאחר
א) לא כדאי. בשעה"ד יש לקרא לפחות ק"ש.
האות רי"ש מבטאה כרי"ש הערבית (ההונגרית) ולא יתכן
אינני יודע תבדוק בחוברות הרבות שיצאו על החלזון
עיין בברכת ה' ותראה דבריו הברורים. וכן המנהג
בסידורים הישנים הגרסא על יד, ודעת הגאון רבי
מן הדין הרי אלו שלו שהבעלים מתייאשים. אלא
יתקן עצמו בענייני שבת (למשל לקבל שבת מוקדם,
קטן יכול לעלות לקרא אבל רק בחזרות (אם
כלי נגישות