מאמרים
הרב חיד"א מתיר והרב משכנות הרועים אוסר וכן
בספר חזון עובדיה חנוכה (עמוד קי"א בהערה) עמד
1. ודאי שלא! וגם מרן הגר"ע יוסף מבטא
דברי הרב סלמאן מוצאפי זצ"ל מקורם מהרב בן
א) מרן רבי כלפון משה הכהן בכמה מקומות
בפרקי אבות פרק ו' משנה א' שנינו: רבי
כלים מפלסטק אינם צריכים טבילה גם אם הם
א) אזכרת השנה העיקרית היא בסוף י''ב חודש.
א) לדעת רמזי הרוקח (פרשת נצבים) ותשב"ץ קטן
זה תלוי מאוד בסוג התלמידים אבל באופן כללי
לדעת מרן הגאון רבי עובדיה יוסף (בשות יביע
1. אפילו בעישון אין זה מוסכם כל כך
נראה שהערתך נכונה לדינא, אולם יש להבהיר, שאין
אם זה שנים או שלשה עמודים יש להחמיר
בסוף התשובה ציינתי למאמר של מו"ר בספר עט
נראה שאסור לעשות כן שכל שאסור לגדול לעשות
כבודם של אותם "חוגים מסויימים" במקומם מונח. וודאי
מסתמא בחזקתן עד שיוודע אחרת.
האיסור לישב על כלאים הוא מדרבנן, וכמו שכתב
ההליכה לערכאות היא עון פלילי. וכבר פסק מרן
לא שמענו שחזר בו.
בנדון שלכם לכל הדעות האזכרה היא ביום י"ג
לכתחילה עד השקיעה ובדיעבד עד צאת הכוכבים וזמן
נכון שיש מקום להערה, מכל מקום ליישב דעתו
מה הסתירה? הם צנועים אבל אוכלים ושותין ומסורבלין
כלי נגישות