מאמרים
האשכנזים נוהגים להזכיר שם האב והספרדים שם האם
לדעתי מותר לפתוח הדלתות כיון שאין בדלת עצמה
אפשר להמשיך מיד אחר חצי קדיש.
יגידו אתה מלה במלה את ההבדלה והיא תברך
אסור לשמוע דרשות ושיעורי תורה בזמן כתיבת סת''ם.
לפי ההלכה מתנות לאביונים ניתנים לעניים והם יעשו
חלק קטן מהספר לצורך לימוד(ולא למסחר) מותר. כך
וידוי יש לומר לפני הקב"ה. אבל מי שבא
א. ניתן ב. עד מעשר או חצי מעשר
א) מסתבר שהולכים אחר כוונת המתנדב. וכיון שחשבת
יש לשאוף לזה, עם פרנסה צדדית שלא להכביד
ראה בירחון אור תורה (שנה י' סימן סג
יש שיעורים באתר זה (ניתנים להורדה בשמע) וכן
אין לי זמן לעיין, אולי הם צודקים. אני
לדעת מרן ראש הישיבה אין לברך על מסטיק
כאשר יתברר אצל האדם שמהשקר יוצא תמיד רק
אם הוא מושלם בכל מדות טובות ובתנאים הכתובים
אם רואים את הפרשה, זה בסדר.
כדאי לבקש ואם לא נתן – זו בעיה
אין בזה איסור אוהל כלל כיון שהרשת של
כבר עמדתי על זה בס"ד בספרי פרח מטה
מותר לך לקבל מעשר כספים ללמוד שיעורי חזנות
הצלחת אינה צריכה הכשר כלל, כשם שהמרק עצמו
הנה במנוחת אהבה ח''ב(פרק ט סעיף י') שכתב
אסור. אך אין האיסור כאן שקוצץ אילן עושה
כלי נגישות