מאמרים
1) אפשר לעלות על קברו בחוה"מ 2) האיסור
יש דעות שאמירת שלום זהו בכלל אין שואלין
5 דקות לפני השינה תחשוב מה עשית באותו
''והסר כעס מלבך'' לר' אברהם טובולסקי.
שאלתך נכונה, וכבר העיר בזה הרב מגן אברהם
מותר לעלות לבית עלמין ביום ד' סיון, וכן
טוב להניחם בצנעא, משום דמיחזי כיוהרא במקום שאין
יש להרבות בתפילה להשי"ת, לקרא בכל יום תהילים,
א) אתה יכול לברך. ב) אפשר. אבל לא
ב. כן. ג. כך נוהגים לכתחילה. ואמר מרן
א) לא אמר זאת מעולם. ובעינינו ראינו שענה
הקפדה זו יש לה סמך בגמרא קידושין (דף
כל שלא החליטו סופית חיבים לעשות שני ימים
כבודו נראה צודק. אבל ליישב דברי הב"ח נאמר
1. יש פתגם שאומר: השמחה אינה מצווה אך
טוב מאוד, ומותר לקרא גם בכיפור.
כתב הגאון החסיד רבי אליעזר פאפו זצ"ל בספר
אין היתר להסתפר לספרדים עד יום ל"ד לעומר.
אסור. אך אין האיסור כאן שקוצץ אילן עושה
זה מועיל אם "הוא אנוס שלא יוכל לטבול
הדבר תלוי בעיקר בחתן ולא בכלה (ספר חזון
בענין ההכשרים, יש שמועות שונות, ופעם שומעים ע"ז
1) באשמורת הוא הזמן הטוב ביותר ואם קשה
כמו שנכתב הסיפור בדברי הימים למלכי מדי ופרס
אפשר, אחר שביקש על כללות עם ישראל ועל
כלי נגישות