מאמרים
נראה פשוט שכל יין הולכים לפי כוחו וחזקו,
1. בעיקרי המצוות הכל שוים, הכל מתפללים ח"י
יש כמה מעלות בזקן על פי הקבלה וכן
מנהג זה מקורו טהור מספר היכל הקודש (סימן
נוהגים בג'רבא שלא לקנות בשלשה שבועות אלו בגדים
1. הספרים לא הפקר ואין לישיבה זכות למוכרם.
1. מסופר על הגאון רבי יצחק בוכובזא זצ"ל
ראשית יש להראות לו שאנחנו מבינים אותו(לא מקבלים)
אם נתכוון מתחלה לאכלם ענבים ולכן הפריש, ושוב
בתרגום יונתן על שיר השירים על הפסוק אמרתי
א) צריך לחשוב ולהתבונן כיצד הגיעו דברים אלו
א) זמן התפילה לא ארוך מידי, וראיתי בית
חומץ הנעשה מסתם יינם של גויים עובדי עבודה
א) כבד שנצלה תוך שלשה ימים מזמן שחיטתו
המקור הוא ע"פ הגמ' בפסחים (סן.) הנח להם
משמעות הלשון שהיה מנהג כך, מיהו פשוט שלא
הכתב כשר לכתחילה ומכל מקום לענין מקח וממכר,
בשלחן ערוך (סימן תרס"ט) כתב שמוציאין ג' ספרי
אני אינני יודע. אבל מסתבר שתמיד יש להוסיף
שירי ריה"ל שאינם קודש הרי הם בחינת שאומר
ראה בירחון אור תורה (שנה י' סימן סג
מה שברור לו שקריאת המגילה מקדימים ליום הכניסה,
לא נמצא כלום בזוהר מזה הגר"א כבר כתב
אין צריך לחצי שעה זמנית זה ספק שנסתפק
1. נימול ביום שלמחרת 2. תלוי: ביום חול-
כלי נגישות