מאמרים
בענין זה אסור להכניס עצמה, כי יש בזה
ההכשר שנהגו לתנור זה, הוא מספיק וטוב לצליית
א) כן. ב) מעיקר הדין לא צריך. ג)
ראשית כל יש לידע, שהברא יתברך ברא את
דלת פתוחה מותר, וטוב שתשרת אותם קרובת משפחה
לא כל מי שמדבר לשון הרע מפסיד הכל,
א) זהו בגדר לימוד מוסר, שיש להשתדל בו.
א) שוא נע כעין סגול מהיר. ב) אין
בפסוק כתוב ומשלוח מנות איש לרעהו, ולא מצאנו
להתפלל אבל לא להתייאש. כי אין אנחנו יודעים
לכאורה נראה שאסור, שהרי אסור להדליק בשמן שריחו
אין שום הבדל אלא שבג'רבא בימים קדמונים לא
ברכתו שהכל. עיין בברכת ה' שביאר בטוב טעם
וידאו נשים אפשר לעשות ע"י אשה, מה שאפשר
אם זה טבל ודאי, צריך לתת את מעשר
1.אין בזה כל חשש. כי יש הסבורים שכל
רבים מבטלי מחיצתא נאמר על מבוי שנפרץ וכדומה,
1. המילה לחם וכן המילה מלח בגימטריה 78
אם אין שליח ציבור טוב ממנו.
א) תעשה מה שמתאים לה שלא יתגלה השיער
מענה רך ישיב חמה, יש לדבר עמו בעדינות
בכשרות טובה ע"פ המו"ץ שם. יש דברים שנראים
דעת הרב ספר חסידים שאין לישא אשה ששמו
רק בשביעי של פסח.
אם לימוד תורה ברצינות וברמה טובה ולימודי חול
כלי נגישות