התורה מספרת לנו על חלום פרעה, ועל כך

“ויגידו לו לאמר עוד יוסף חי וכי הוא

פלוני היקר עד מאד! קרא והבן והאמן שכל

באבודרהם (סוף סדר חנוכה) מבואר להביא לדלג על

בחומוס – ודאי שיש איסור בשולי גוים כיון

מי הנטילה שלפני הסעודה באים לטהר הידים ונעשים

1) מן הדין היו צריכים להדליק בבית נר

אם מעורב בן קמח חטה אע"פ שהרוב דוחן,

רצונו של הקב''ה היה שירבו הטהורים בעולם, ומאחר

מרן מדבר בזמן שהיו ישנים ערומים לגמרי ולכן

אתה צודק. צריך לאומרו, וכך כתבנו גם בסידור

לשון הרמב"ם (פרק י"א מהלכות תפלה ה"ג): ומעמידין

כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ

לא כדאי לדלג. אמירת פיטום הקטורת בסוף התפילה

1. כפי שראיתי את מרת זקנתי, בתו מנב"ת,

א. כתבו המשנה ברורה וכף החיים שאינו צריך