מאמרים
זה ניתן לפסק ב"ד. יש פעמים שמטילים חרם
היום בקירור נחשב טרי.
א) בשעה שאוכלים את הזית יכוין (כלומר יחשוב)
1) יש מצוה ועילוי נשמה בלימוד משנה. די
אינני יודע. ראה בשו"ת עשה לך רב להגרח"ד
א) מותר. ב) כן. ג) בחול או בבגד
אם חוות דעתך נאמרת באמת, אין בזה שום
העיקר צריך ירא שמים, בעל מידות טובות וקובע
בגמ' פסחים (קיא:) מבואר שאם מוכרח יאמר את
מדינא דגמרא (כתובות דף נ') אדם חייב במזונות
אם היה אפשר לתת לבעלי חיים היה טוב.
תעיין בש"ע (סימן ק"ב). ויש ספר שלם על
אין לצלות בתוך כלי שיש לו דפנות שאז
ה"א השחיטה בפתח ואחריה השי"ן בדגש, כדין ה"א
כשהיא באה לארץ תעשה יום אחד כבני ארץ
א) באות מ"ם שאחר ה"א הידיעה יש נטייה
א) נראה שעל פצפוצי אורז אף שמצופים שוקולד,
כבר עמד ע"ז המלבי"ם בפרק ב' פסוק ט"ו
בספר גאולי כהונה (להרה''ג ר' שושן כהן ז''ל)
אי אפשר לדעת. על זה נאמר "אין למדין
1. תגי הלמ"ד אינם נחשבים הידור בכתב ספרדי.
בש"ע ח"מ (סי' ק"כ) פסק מרן המעות באחריות
א) אולי אם ילמד בספרי הכללים ויעבוד במתינות
אם מעורב בן קמח חטה אע"פ שהרוב דוחן,
אינו מהלך אלא עד מקום מדתו (מרן בש"ע
כלי נגישות