מאמרים
1) דגש קל- שאלנו למדקדק תימני ואשכנזי וענו
א) מותר, כי העיקר המים, שהרי מברכים עליו
צריך ללכת כדעת רבו, וזה דוקא אם רבו
מה שאמרת נכון, ומופיע בכף החיים (סימן תרצ"ה
אפשר לומר תכון תפלתי (כ"כ בסידור בית מנוחה)
חייבות בכל. לגבי שכרות לא שמענו, עיין כתובות
מותר למחוק את השמות הקדושים ממסך מחשב, ומהיות
בזמן חכמינו ז"ל, כל עם ישראל אכל מצות
כוונת מוה"ר זצ"ל דוקא ברכה מאד וכמבואר בהערה
כיון שעושָה זאת למעט בתאונות דרכים ב"מ כידוע
מלשון מרן השו"ע משמע שזה דיעבד וכן הוא
נראה שדעת מורנו הרב מנוחת אהבה זצ"ל שאוכל
מן הדין די בהפסק כל שהוא. וטוב לחכות
אם יודע שיש נפטר בבית החולים, אסור לו
א) אין הבדל בין איש לאשה לענין הזכרת
1) הפתרון הטוב ביותר הוא לקרוא לגוי ולומר
גם להכנס לבית הכנסת (בלא להתפלל) – לא
אם עדין לא גמרת לשתות הקפה והבאת את
הכוונה למה שמופיע בסוף הספר חק לישראל. וכדאי
הם בכלל עובדי עבודה זרה. עיין בשו"ת יביע
לגבר לא. ע"י כדורים המשנים צבע כשעושה לצורך
לא כדאי. אפשר לאחר הטבילה בכמה ימים עד
הכלל הוא אחרי שוא נע תמיד רפה (חוץ
נראה שיש לחשב המעשר בחודש בו יורד הכסף
לפי השאלה נראה שאכל מזונות שיעור ברכת המזון,
כלי נגישות