מאמרים
מרן הראשל"צ הגר"ע יוסף שליט"א בשו"ת יחוה דעת
הנכון שיטול ידיו בלי ברכה, כיון דאף בפחות
תנסה במתנות ובדברים מושכים.
התחייבות במחשבה אינה כלום. כך דעת מרן.
1) יש לדלג 2) חק לישראל לא לדלג
אם יש חשש סביר לסכנה (אפילו חשש רחוק)
דעת מרן ראש הישיבה בספרו מקור נאמן (עמוד
החזון איש זצ"ל התיר הלכה למעשה (כן שמעתי
ידליק בביתו וישאר שם מעט בזמן שקצת חשוך
כדאי מאד שלא יהיה בזמן התזמורת והנגינה. ולכתחילה
לא להרבות שיחה, לשאול מה שלומך מותר.
א) אינו חייב כרת. עיין שבת (דף ס"ט
אפשר ללמוד בספריו. עיין בשו"ת ריב"ד ובהסכמות הרבנים
א) לא נכון – חנוך תפלין חדשיים לפני
אם כתובים בלשון סתרים – אין צורך גניזה.
כוונת ההלכה שאין צורך לבדוק אחריו אם הוא
א) אי אפשר לשליא בלא ולד. אולם אם
נראה שיש להזהר בכך. ומ"מ מספק אין צריך
מרן הגר"ע יוסף נר"ו בשו"ת יחוה דעת (ח"ב
אולי יש אנשים שהיו בכל השיעורים האלה ויתכן
כך כתוב בצוואתו של ר' יהודה החסיד סעי
מרן זקני הרב רחמים חי חויתא זצ"ל כתב
לדעת הגאון ר' בן ציון אבא שאול (בשו"ת
אין שום כוונות רק סופר יר"ש אחר טבילה.
לענ"ד לא ראוי לעשות כן, דהו"ל כתרתי דסתרן.
כלי נגישות