מאמרים
לא יענה ברוך הוא וברוך שמו, כיון שעדיין
יש לקנותם קודם ר"ח אב. מזל טוב והצלחה!
האמת היא שהכוונה בהערות על מ"ב כריעה בלי
אין לענות אמן אחר ב' ברכות ויותר אלא
מקיים מצות עשה מן התורה, שכך שנינו במסכת
זו שאלה יפה מאד. ואפ"ל שזה שייך גם
יישר כח. רק צריך לשים לב שלא לאחר
שינוי ניכר כגון במרפקים, כמו שהתירו מחיאת כפיים
כל אומן שונא בני אומנותו, כי חושב שמקפחים
צריך לעשר. ואם הוא דחוק מאד יעשר מהעודף
א) בענין הפתח גנובה, הדבר ברור שיש לפניה
כיון שתושב חו"ל הוא, וגם כעת אין בדעתו
הטעם העיקרי לאיחור ההבדלה בבית הכנסת הוא משום
ראשית יש להראות לו שאנחנו מבינים אותו(לא מקבלים)
א) כן לפרסם. עם זאת להבהיר כי אין
1) כל מי שאין תורתו אומנותו. 2) בודאי,
כתב בהגה בשולחן ערוך יו"ד (סימן רע"ג סעיף
אל תריב עם ההורים. תגיד לרב שיאמר לנשים
איני מכיר סוג זה, אולם לפי הענין נראה
בתכנון הישיבה לא מקבלים בחור בגיל עשרים ומעלה.
עיין בבית יוסף (סימן נ"א) שכתב בשם אורחות
אבא ואמא פירושו אבי ואמי כדמוכח מפירוש רבנו
זה ניתן לפסק ב"ד. יש פעמים שמטילים חרם
היום בקירור נחשב טרי.
א) בשעה שאוכלים את הזית יכוין (כלומר יחשוב)
כלי נגישות