מאמרים
אסור רק לצורך מצוה כגון להשתטח על קברי
לשיקול דעתך יש פנים לכאן ולכאן
אם נשארה עוד מישהי שאוכלת שם ביחד, ואף
יש הרבה יוצאים מן הכלל בנסוג אחור שלא
לפעמים, כשיש מפסיק גדול (כגון כאן שיש "עולה
השאלה סתומה. הטבילה צריכה להיות בלא חציצה כמו
תגנוז את הקמיעות. תקרא תהלים כל יום לפי
ראה באור-תורה האחרון מאמר הרב יהודה ברכה שליט"א.
רש"י במשנה מפרש לפי האמת. אבל הגמ' אומרת
בזמן כתיבת התשובה לא היינו מודעים לכל הנ"ל.
במלים גמרא – סברא האל"ף נוספת (שורש המלה
הכף החיים (סימן תצ"ד אות ב"ן) הביא מחלוקת
מותר, בתנאי שלא יטפטפו שם דברי מינות כמנהגם
חשש התולעים בעלי התרד גבוה ואין ודאות שהתולעים
ימלא את הכוס שנית, ויאמר ברכת המבדיל, וישתה
מה הבעיה לגדל זקן ולעבור ליבנאל. גם אנשים
למדו את זה מפסוק מפורש לגבי שני אנשים
עיקר החינוך אינו אם ידע אנגלית או לא
קדיש יוכל לענות, אבל חזרת הש"ץ נראה שלא
אפשרי, וכן עושה מרן ראש הישיבה בזמנים שבהם
כתוב בשלחן ערוך (יורה דעה סימן של"ה סעיף
זו מחלוקת גדולה באחרונים (עיין בשו"ת תפלה למשה
לכתחילה כדאי לקיים את המצוה כפשוטה. שמיטת קרקעות
א) אפשר לסמוך על המגיה שבדק הספר תורה
לחזור השכם והערב שאינו נראה מכובד בעיני בני
כלי נגישות