מאמרים
1)נהגו לברך במוצאי ט"ב ויש טעם בדבר ואין
א) בספר ברכת ה' (ח"ג עמוד שי) כתב
אין בזה חיוב מן הדין אבל יש בזה
איך יאמר אני טוב או אני הכי טוב
1.2.3. בורא נפשות יחד צריך לברך על כל
השם שנקראים בו כעת ומפורסם אצל כולם הוא
עדיף ללבוש שעון כדי להעריך ערך הזמן, רק
1. נימול ביום שלמחרת 2. תלוי: ביום חול-
יש בזה מחלוקת פוסקים, ודעת הט"ז במקום שאין
עושים בשניהם, של 11 בסוף ה-11 למשל נפטר
היא מגבולות ארץ ישראל המבוטחת. אך לעת עתה
לא שמעתי על סגולה זו. תקראי מזמור ,,יושב
לפעמים אסור פירושו דרך חומרא ואל תחפש קושיות
הכיסוי של המקרוגל אינו אוטם הרמטית לפיכך לא
לכאורה כן. תבדוק בחזון עובדיה שבת
אם רק לא אוכל בלילה, ולא שמתכוין לשם
לא יותר משעה ביום.
כידוע, כי בדיני ממונות א"א לדון בלי לשמוע
תקריב זה בנין הפעיל. לא מלשון קרבן, אלא
יישר כח על ההערה! אכן לא ראיתי דברי
רבע שעה ולא יותר. ורק כאשר במי שהוא
מותר, וכדאי לאמרה בטעמים (עיין הלכה ברורה ח"ד
גזל הגוי אסור. אם הצבא או המשטרה לא
אין נבואה בחו"ל הכוונה לדרגה של רוח הקודש
אם אפשר לנפות אותה בפעם הבאה עם עוד
כלי נגישות