מאמרים
הנראה לענ"ד בס"ד ששמחה אינה ניכרת כל כך
ההמתנה לפעמים נחשבת הפסק ולפעמים לא נחשבת הפסק.
דבר זה מסור לרב הקהלה שמכיר צאן מרעיתו.
קשה להשיב על שאלות כאלו, משל למה הדבר
בת ישראל יקרה! קראנו בצער רב את מכתבך,
אם הסופר מוסמך ומיושב בדעתו, ויש לו ידיעה
1. במשך רוב ככל שנות הגלות, עם ישראל
המאכלים שנאפו באותן תבניות בתוך כ"ד שעות לאפיית
אם היא מטה אחת אפילו רחבה הרבה אין
ראשית, אשרייך שאת מחפשת את האמת, וב''ה שהתחלת
צריך להתייעץ עם רופא שומר מצות אם אפשר
אין זה בגדר מצטער, שהרי יכול להתנצל שהוא
פרקו נזמי הזהב את באזני נשיכם בניכם ובנותיכם.
1-2) המנהג הזה מקורו אצל האשכנזים, ויסודתו בהררי
ודאי שעיקר הדין לדידן כדעת מרן להמתין ארבעה
אין הכוונה לומר שאם זה לא בתוך המכנסיים
כלל גדול בידינו בכל מקום שאי אפשר ללכת
1) כבר השיב על זה השואל בשאלה הבאה,
אם הצפורנים עוברות את הבשר אין ראוי לעשות
לצורך פרנסה שאי אפשר לעשותה בלי אינטרנט התירו
אם היא מכוסה בנייר כסף עבה באופן שמתי
מותר לשרוף את החלה על גבי קרקעית התנור
יש רבים מרבני הספרדים שסוברים שלפי המציאות בדורנו
לא שמעתי ולא מצאתי בספרים דבר זה. ומסתמא
כלי נגישות