מאמרים
רק בראשונה ממש, שסמוכה לכנף, ובאחרונה ממש שסמוכה
יש ספק אם הוא טעון טבילה (עיין בשלחן
1. לא כדאי לעשות כן, וכדברי מרן ראש
אסור.
אין זה דין אלא מנהג. וכך היה המנהג
בזמנם נהגו שגם הגבר עונד טבעת נישואין, ועל
האמת שמנהג יוצאי איראן אינו ברור לי בזה,
אבהתנא בעזרא (ה, יב) מלעיל גם אבונא אחונא
כתב מרן בשלחן ערוך חושן משפט סימן פ"ח,
מלרע. לעולם לא יבוא טעם בחטף.
1. עיין למשנה ברורה (סימן רנ"ג סעיף קטן
מותר. ואין בזה משום תעשה ולא מן העשוי,
נראה שאין זה מספיק לפרק את חוטי החשמל
נראה שאפשר להקל. ואע"פ שיש מחמירים שלא תטבול
1. כן. 2. כן.
מלרע. אלא שצריך להאריך מעט בקמץ שבעי"ן כדי
תבניות מסיליקון חדשות אינן צריכות הגעלה. וכן אינן
אפשר להוציא מיד ולהשהותו שלשה ימים ללא שימוש
שאלה זו נשאל כבר מרן ראש הישיבה שליט"א
הנה לא בארת מה קשה בתירוץ הט"ז, ומ"מ
א) לדעת מרן ראש הישיבה שליט"א אין בזה
1. כל שכוונתך גם לשמור על החום, הרי
בעל הטורים דרכו לדרוש מה שהובא במסרה יחד
ראה בספרו של מרן ראש הישיבה שליט"א מקור
להטיל פתיל תכלת אינו איסור אלא מצוה. ואף
כלי נגישות