מאמרים
יש להם על מה שיסמוכו, מאחר שבעלינו לשבח
זו בעיה קשה. ואם הדודה היא בת –
השורש ר.ש.מ אינו בלשון הקודש ממש, ואינו נמצא
אחר שקרא קריאת שמע וברכת המפיל עם הפסוקים
את בתי נתתי לאיש הזה, משמע עשיתי פעולת
כן, מקובלת סגולה נפלאה לפרנסה בשם רבי מנדל
רב התורן אמר שענה לך מהזכרון שחכם אחר
המשמעות ברורה, מהרח"ו מביא מסרה: "ואד יעלה מן
אינני יודע. צריך לבדוק פסוקים רבים בתנ"ך ולדעת
הרד"ק בספר השרשים (שורש שול) הביא פסוקים מהתנ"ך
יאמר קודם חצות קריאת שמע כולה עם הפסוקים
הדרך היחידה: חזרה ועוד חזרה! ואין יותר טוב
הוא נועד לקורא בצבור, שצריך לקרוא כל דיבור
1. יש שינויים קלים בין שני הפסוקים, והמפרשים
המקור הוא במסורה גדולה פרשת צו (ז, לו)
יש ספר "הכרמל" ע"פ הגאון מלבי"ם שמבאר כל
הנה נראה שדרשת חכמים היא מגזרה שווה שכתוב
אם המוסיפים אינם קוראים קטעים חדשים, אלא חוזרים
א) אלוקים. ב) מותר.
1. לשאת דודה אסרה התורה בפירוש. עיין ויקרא
המנהג לומר אחר תפלה שחרית מקורו מדברי מרן
האחרונים כתבו שלא ללמוד דקדוק בשירותים כי האדם
בודאי שיכול לבא בשנה זו. אבל חשבון מדויק
כתב בספר חזון עובדיה (טו בשבט) בדיני הזכרת
1. אינו טעות סופר כלל, כי מה שציין
כלי נגישות