מאמרים
ט"ו אלול הרחמים התשע"ג הנה לגבי לקרוא קריאת
כדאי. עיין בספר מקור נאמן (סימן ס"ח). ובלבד
1. לא התירו שבות דשבות אלא לצורך מצוה
1. אותו דבר. 2. יוכל. 3. בכלל מעשר
אם הוא רגיל כל שנה להתענות ביום זה,
דין עשיית חבורה נאמרה רק באב ואם, שנאמר
זכית לכוין לשאלת הגמרא במסכת שבת (דף ק"נ
א) כאשר הילדים רואים ''הצלחה'' בתרוץ אחד זה
כל השמות טובים חוץ מיהויריב ואלנקווה. מה שיחליטו
1) הגאון ר' ישראל סלנטר זיע''א כותב (באיגרת
בחו"ל לא נהגו לעשות אזכרה וקדיש וכדו' כל
כתב הרמב"ם בפ"ד מהלכות חבל הלכה כ' חרש
מן הדין אסור לגדל כלב רע בתוך ביתו,
אם הבן בגיל בר מצוה יכול הבן להדליק
א) אב ואם שמחלו על כבודם כבודם מחול
חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין
אם אין לך הטרדות והרהורים רעים. תלמד!
צריך להטביל את הכלים גם אם הדבר קשה.
כבוד הורים היא מצוה חשובה מאוד מאוד לכן
השואל רצה ללמוד עוד ומבטיח שאין לו הרהורים.
ככלל לילד עקשן יש לתת יותר אפשרויות להכשל,
ראה בספר ילקוט יוסף הלכות כיבוד הורים.
1) כיון שאת ההורים לא נוכל לחנך או
כשהדלת סגורה ודאי שמותר. כשהדלת פתוחה, אם יש
אין כל מניעה לעשות אזכרה אפילו בשבת ויום
כלי נגישות