מאמרים
ידידי! מי ששואל שאלה חייב לציין כל מקור
1. לעלא – מלעיל כמו שכתוב בדניאל פרק
זה לא טרחא, זה נקרא טעם "דחי" בטעמי
משפטה להיות רפויה, ובשירת הים הוא יוצא מן
אין זו טרחא, אלא טעם הנקרא "דחי", ונמצא
יפה שאלת. יש מילים שיוצאות מן הכלל הנ"ל.
וזה כמו המסורת שלנו שתיבת "ויאמרו לו" מלרע
יש עוד לָמֶה בתנ"ך (תבדוק במחשב). וכולם מלעיל.
יש כלל אחר שהוא מבטל את הכללים הנ"ל,
1. בצירי. (כך שמעתי ממרן ראש הישיבה שליט"א).
1. צריך לומר בברכות התורה נתן ובחר במלעיל.
1. נכון. והרב המשיב לא דקדק בלשונו. 2.
1. מכיון שיש געיא באות תי"ו של "נהיית",
זו שאלה יפה מאד ויש בכך כמה השערות:
שאלה יפה שאלת! ההסתכלות היא על המלה במקורה
1. צריך לאומרם מלעיל כדין נסוג אחור (ביאור
אבהתנא בעזרא (ה, יב) מלעיל גם אבונא אחונא
הקורא במלעיל הוא ודאי טועה, וצריך להחזירו לפי
1. במחילה מכבודו, השאלה הנ"ל נסובה על הפסוק
1. האמת שלא בכל מקום אנו מציינים מלעיל
שמעתי ממרן ראש הישיבה שליט"א, כי אם המלה
מדי "אתי מרחיק" (עיין באורך בכללי הדקדוק שכתב
בגלל האות הגרונית (אל"ף) שבאה בתחלת המלה הבאה.
מרן ראש הישיבה שליט"א לא כתב כמו שכתב
א) משום שכלל הדומות נתחדש ע"י רבי אליהו
כלי נגישות