מאמרים
א) תוכל לשבת. ב) אל תשנה. ג) קפה.
הלכה פסוקה בידינו שהדן בערכאות הרי זה רשע
לספדים מותר, לאשכנזים אסור לכתחילה ורק בהפסד מרובה
המאכל שנתבשל בכלי בשרי, גם אם הוא בן
נוהגים בג'רבא שלא לקנות בשלשה שבועות אלו בגדים
המתירים בברירה בלח מתירים גם כשהוא שקוע כגון
השאלה אינה ברורה, ואולי 2 שאלות . 1
יונה במעי הדגה התיר עצמו מבית האסורים. תלוי
רשאי לאכול אצלם. ואפילו אם ספרדי טעה בזה
א) הרדב"ז אומר שהמתיר לו חייב נידוי ב"מ.
עיין בספר הליכות עולם חלק ד' (עמוד נ"ד)
במנוחת אהבה לא ראיתי שכתב כן. אך הדין
אין להעיר לאבא, אלא יש להסביר לו בנועם
אם הוא מתיר רק לך (בתור שכנו /
תבדוק בפוסקים. לא נ"ל שאסור מן התורה, כיון
אם אפשר להשכים קום ולקרוא לפני התפלה הרבה
שמן זית שאינו ראוי למאכל, הבא"ח מתיר שמן
א) כל הנאה אסורה. לכן אסור דווקא להתבונן,
איסור ודאי שלא, אין בזה כל איסור, זה
מותר לראותו. ולהזמינו, יש מתירין בתנאי שמוסר מודעה
הרב חיד"א מתיר והרב משכנות הרועים אוסר וכן
אם מוצא שקל או שני שקלים ע"פ הרוב
הנח להם לישראל שיקיימו מצות "ובלכתך בדרך". וההיתר
נראה כיון שיש מתירים דבר שאינו מתכוין ולא
לשחק במשחקים בשבת רגילה יש מחלוקת, דעת הגאון
כלי נגישות