מאמרים
א) המלה "נסים" היא גרסא מחודשת שאינה מופיעה
עלי הדס כולל מנהגי תונס הבירה שבצפון תוניסיה,
כך בסידור רס"ג ובית עובד וסידור כנסת הגדולה
יכול להיות, אבל מסתמא בשביל החרוז.
כל זמן שלא סיימת הברכה של "אשר יצר"
1. אין הבדל, הנהוג סממניה. 2. שתהא. 3.
לעניות דעתי הביאור: בעבור אבותינו שבטחו בך ולמדת
זה לשון מרן ראש הישיבה שליט"א בקונטרס "לאוקמי
אין הבדל.
זה נוסח שתיקן רבי יוסף חיים זצ"ל בספרו
יש ספרים שריאתי מוסיפים בתפילת הדרך הרגילה "ותטיסנו
כן נהגו בחו"ל באי ג'רבא, אחד חכם ואחד
עיקר הקדושה היא הפסוקים קדוש ברוך וימלוך וכל
יש נוסחאות שהיו למסדרי התפלה ואינם לפנינו. כמו
בדבר שאין בו רוח חיים דרך לשון חז"ל
במהדורא הראשונה היה רובו לפי מרן ראש הישיבה.
א) גם בנוסח ברכת ההלל אנחנו מדגישים אשר
מניין לך שהרבה אמרו זאת? אולי הם חידשו
סידור תפלת החודש לא נדפס ע"י תוניסאים, אלא
שמעתי ממרן ראש הישיבה שליט"א שגם בברכות קריאת
צריך לומר תמיד את הנוסח הארוך, ופורסם בשמו
נוסח זה לא מופיע בסדורי הראשוים , כך
במהדורא רביעית של הסידור אכן נוסף "דיתבין ועסקין".
האם אנחנו בטוחים שהנמצאים בשנה זו, כולם היו
בסידורים הישנים הגרסא על יד, ודעת הגאון רבי
כלי נגישות