מאמרים
1. אין הבדל, הנהוג סממניה. 2. שתהא. 3.
לעניות דעתי הביאור: בעבור אבותינו שבטחו בך ולמדת
זה לשון מרן ראש הישיבה שליט"א בקונטרס "לאוקמי
אין הבדל.
זה נוסח שתיקן רבי יוסף חיים זצ"ל בספרו
יש ספרים שריאתי מוסיפים בתפילת הדרך הרגילה "ותטיסנו
כן נהגו בחו"ל באי ג'רבא, אחד חכם ואחד
עיקר הקדושה היא הפסוקים קדוש ברוך וימלוך וכל
יש נוסחאות שהיו למסדרי התפלה ואינם לפנינו. כמו
בדבר שאין בו רוח חיים דרך לשון חז"ל
במהדורא הראשונה היה רובו לפי מרן ראש הישיבה.
א) גם בנוסח ברכת ההלל אנחנו מדגישים אשר
מניין לך שהרבה אמרו זאת? אולי הם חידשו
סידור תפלת החודש לא נדפס ע"י תוניסאים, אלא
שמעתי ממרן ראש הישיבה שליט"א שגם בברכות קריאת
ידועים דברי האבודרהם שבהודאה לא יוצאים ידי חובהה
ההערה נכונה מאוד, וגם אני התקשיתי בזה בעבר.
רבינו הבא”ח כבר נשאל על זה בשו”ת רב
קצת קשה להכריע כי כבר הסכימו הפוסקים להקל
בהחלט אפשר להוסיף שם נוסף ניתן לעשות מי
כל זמן שאתה עוסק בלימוד המסכת , נחשב
נוסח הברכה “שככה לו בעולמו” אין משמעותה דוקא
ידוע כי אמרו חז”ל: לעולם אל יפתח אדם
תשובת הרב דוד דין שליט”א: תמיד אפשר וכאותו
אצל מקובלים אמיתיים שעושים תיקון היסוד בימי השובבי”ם
כלי נגישות