מאמרים
תקבע עיתים לתורה (בחומש, במשנה, בבן איש חי
כלומר שתתן סכום לתלמיד חכם שילמד לזכותה. אפשרי
תכבדי אותו מכאן ולהבא באמת.
היא לא אמרה אורח כנשים, אלא "דרך נשים
מסתבר שהדבר תלוי בכוונת המכנה (בכתב או בע"פ)
בתפלת שחרית שכולם מתעטפים בטלית, ודאי שצריך טלית
חלילה, לא נשמעה שום קולא בזה ליהודי צפון
יש את רבי נסים סיסי הכהן המחבר ספר
תפני למכון פוע"ה לוודא שהכל ייעשה כדת וכדין.
יש מחלוקת אם מותר לתלמידי חכמים לנסוע באופניים,
אלו דברי הרמב"ן שציינת אליהם: וטעם בן נון
במאי דסליק אפתח, מנין לכבודו שהגאון רבינו יוסף
1. הדבר פשוט ומבואר בפוסקים, שכל שקידש ואכל
נראה שהרוצה לקיים מצות כתיבת ספר תורה בשלימות,
באמת מנהג העולם להפסיק רק שבוע אחד, ורק
צריך להיות ער כל הלילה, ולכן גם בתחילת
מקובל לומר שתקופת הראשונים הסתיימה בגרוש ספרד בשנת
ייתכן והדוגמא שהבאתי מהירושלמי קדשים אינה דומה כל
1. לא שמענו שמרן ראש הישיבה נר"ו אמר
אין להעביר מסרים על ידי חבר כלל ועיקר,
נכון להמנע בכלל, גם אשה שאינה מעוברת ומניקה
לתלמיד חכם דוקא וכשיצרו מתגבר עליו. אם האשה
לא כדאי. הקב"ה ירויח לו בכפלי כפליים מידו
מצאנו בגמרא חכמים שהיו מקדימים שלום לכל אדם,
אין בזה שום חשש (עיין בשו"ת יביע אומר
כלי נגישות