מאמרים
א) נראה שעל פצפוצי אורז אף שמצופים שוקולד,
אפילו סגור וחתום אסור. עיין בגמרא בנדה (דף
עצם הדר שהאב היה מורשה בחשבון ונתן ממנו
היורשים המוכָּרים יחתמו לכם שהם מוותרים על הכל
א) מותר, להציל עשוק מיד עושק. ב) אם
מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף ד') כתב: שליח
יש להוסיף גם פלפל אדום או שחור ותבלינים
א) עדיף על פי הקבלה שלא לגלח כלל.
הלכה היא אחזוקי איסורא לא מחזקינן. לא מחזיקים
אם מעורב בן קמח חטה אע"פ שהרוב דוחן,
יש דעות שאם הוא חותך במספריים שלא כעין
אסור באיסור מוחלט לראות נשים או בנות גדולות
אינני יודע. החינה מנהג קדמון לפני הרמב"ם תשאל
אם אין הכינוס מלווה בשירים, ויאמרו בו דברי
בשלחן ערוך יורה דעה (סימן של"א סעיף כ"ה)
אם הבצק רגיל לחלוטין רק ערבו סוכר בבצק
לכאורה נראה שאסור, שהרי אסור להדליק בשמן שריחו
1. מרן הראשל"צ בספרו חזון עובדיה (חנוכה) עמוד
א) לא ברור בשאלה אם אמר להם במפורש
1. את הפאות אסור לגלח במספריים כעין תער.
כלי נגישות