מאמרים
אין צורך לומר תפלת הדרך רק בנסיעה של
צריך לחזור ולהרבות בחזרות ולדקדק בחזרה על כל
ההלכה: רבית קצוצה יוצאה בדיינין, דהיינו שיוכל לתובעו
זה נוסח שתיקן רבי יוסף חיים זצ"ל בספרו
אין חשש לקידושין כלל גם אם באופן שהמעות
להרבות בתהלים ובתפלה וצדקה עבורה. (יש ספר של
אין מניעה,רק שילכו עימו עשרה איש בהליכה ובחזרה
א) אם נמצא שם בשעה שאומרים ר' חנניה
אסור להגיד [תהילים]. רק בין לחש לחזרה או
א) גם בזה נהגו לעלות ש"ץ (ובפרט בקרב
1. זה דבר שתלוי ברצון הצבור, ההלכה שגם
אם הוא באותה ברכה יחזור ויתקן עצמו, ואם
אין מברכים על מצוה זו והרוצה לברך כדי
אם אין שם כהן אלא כהן זה שעלה
אם הם מחללים בפרהסיא כלומר נוסעים בשבת וכדומה,
מכיון שמרן הראשל"צ בשו"ת יבי"א ח"א (חלק או"ח
1. אסור למוחקו ויש לחברו חזרה ליו"ד "לשם
מספיק לחכות שיעור ארבע אמות ולחזור מיד. אין
אפשר להתפלל בציבור מנחה וערבית בלבד. אם עולה
בנוהג שבעולם כשאדם שוכר רכב או בגד בודק
בתחילה הגמ' למדה ששריפה חמורה מסייף, אח"כ למדה
נראה מהשאלה שהמטבע הנזכר כבר הועבר הלאה ואת
א) כל אדם ירא שמים מעל גיל 18
לכתחילה ראוי שחזן אחד יאמר כל התפלה, ואם
החזרת הכיסוי היא אותה סברא שיש בהחזרת הקדירה
כלי נגישות