מאמרים
לפעמים יש חטאים מגלגולים קודמים, וכנודע מהאר"י שרוב
ודאי שעיקר הדין לדידן כדעת מרן להמתין ארבעה
1-2. האריכו בזה ראשונים גם אחרונים. ובקיצור יש
כל זמן שמתעסקים בו אפילו כל היום אינו
דברי הרב צריכים עיון, כי בהדיא מרן בשולחן
אף שעל פי רוב נהגו שאבי הבן יהיה
כבר האריכו בזה ראשונים ואחרונים (עיין בריטב"א מגילה
אדרבא בילקוט יוסף (סימן קפ"א דין מים אחרונים)
נראה לי שיש לחלק בין ספרדים לאשכנזים. הספרדים
דין לעבור לפני האומר קדיש אינו מבואר בשלחן
אפילו אם ודאי חיממו בו פעם אחת, לדעת
הכוונה ששר העולם אמר פסוק זה, ודוד המלך
א) מבחינה בריאותית יש לשאול המוסמכים לכך. ומצד
אינו מועיל, כי הוא צריך ליטול ג"פ בסירוגין
לענין ציצית, לפי המבואר בבן איש חי שם
א) נראה שצריך ליטול ידיו במים אחרונים, דלא
א) יצאו כל החלקים חוץ מחלק ב'. בחדשים
אמת שבאופן זה שיש גבס בגוף, יש ספק
א) בדברי הגמרא בתענית וברש"י שם רבו הפירושים
מעולם לא אמרתי כן בשם אבא. תחזור ותבדוק
כל שאין ידוע אם הפקירו את הפירות, יש
מרן הרב עובדיה שליט"א פסק בספרו חזון עובדיה
א) כהן אסור מן התורה בגרושה וצריך להוציאה.
שמועה זו מבואת בעוד מספרי חכמי ג'רבא בדורות
כלי נגישות